Travaux de John Bunyan - Volume 02

John Bunyan

Chapitre 83

entrez avec Dieu dans le monde. Mais nous passerons ceci, et vient à
la deuxième tête.

Deuxièmement, Comme l'amour de Le Christ peut être su dans la nature de lui,
donc il peut être su dans beaucoup de degrés de lui. Que qui est connaissable,
admet de degrés de connaissance:  l'amour de Le Christ est connaissable.
Encore, que qui n'est pas possible d'être su à l'extrême, est
nous ne savons pas combien être su;  et par conséquent ils ce cycle de recherche
pour le savoir, ne devrait jamais être satisfait ou satisfait à quel degré
de la connaissance de lui soever qu'ils atteignent;  mais encore devrait être
atteindre en avant, parce qu'il y a plus en être su d'auparavant
ils. "Frères", a dit Paul, "je ne me compte pas pour avoir appréhendé,
(c'est à l'extrême) mais celui-ci chose que je fais, en oubliant ceux-là
choses derrière lesquelles sont, et atteindre en avant à ces choses
lesquels sont auparavant, je presse vers la marque pour le prix du
haut appel de Dieu dans Le Christ Jesus" (Phil 3:13,14). Je peux ici
discours de beaucoup de choses, depuis que je suis sur cette tête d'atteindre
après la connaissance de l'amour de Le Christ dans beaucoup des degrés
de lui. Mais je me contenterai avec peu de.

1. Il cela saurait l'amour de Le Christ dans plusieurs degrés de
il, doit commencer à sa personne, pour en lui demeure tous les trésors
de sagesse et connaissance. Non, plus;  En lui "est a caché tous le
trésors de sagesse et connaissance" (Col 2:3). En lui, c'est, dans
sa personne:  Pour, pour la divinité de Le Christ, et notre nature être
uni dans une personne, est le plus haut mystère, et le premier
apparence de l'amour de Le Christ tout seul, au monde (1 Tim
3:16). Ici je dis, le mensonge a caché les trésors de sagesse, et ici, à
le monde, saute en avant les richesses de son amour (John 1:14). Cela
le mot éternel, pour le salut de pécheurs, devrait descendre
de ciel et soit fait la chair, est un acte de telle condescendance, un
découverte de tel amour à qui ne peut jamais le plein soit trouvé.
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