Chapitre 95

pour cela seulement lequel est au-delà nous, est que qui connaissance du passeth.
Que que nous pouvons atteindre, ne peut pas être les plus hauts:  Et si un homme
pense il n'y a rien au-delà ce qu'il peut atteindre, il n'a pas aucun plus
connaissance comme à cela:  mais s'il sait qu'avec cela qui il
les hath ont déjà atteint, il y a que qu'il ne peut pas atteindre, avant
[il]; alors il a aussi une connaissance pour cela, même une connaissance qui
il connaissance du passeth. 'Tis vrai un homme qui donc les knoweth peuvent avoir
conjectures diverses au sujet de cette chose qui est au-delà sa connaissance. Vraiment,
dans raison ce sera donc, parce qu'il sait qu'il y a quelque chose
encore avant lui:  Mais depuis que la chose elle-même est vraiment au-delà le sien
connaissance, aucun de ses conjectures au sujet de cette chose ne peut être compté
connaissance. Ou suppose un homme qui donc conjectureth, devrait frapper
redressez comme à ce qu'il conjecture maintenant;  son bon frapper au sujet de cela
la chose ne peut pas être appelée de connaissance:  C'est jusqu'ici à lui mais comme un
estimation incertaine, et est encore au-delà cette connaissance.

Quest. Mais, quelques-uns disent, quelle bonne volonté il fait un homme pour savoir cela
l'amour de Le Christ connaissance du passeth? on penserait qu'il doit
faites on plus valable jusqu'à croyez que la connaissance de l'amour entier
de Le Christ peut être accessible.

Réponse. Qu'il y a un avantage dans savoir que l'amour de
Le Christ connaissance du passeth;  ne doit pas être questionné, pour que le
Saith de l'apôtre il doth (2 Tim 3:16). Pour savoir cela qui le mot sacré
affirme, est avantageux:  ni il prierait que nous pouvons savoir cela
quelle connaissance du passeth, n'était pas là en notre en sachant de, quelques-uns,
aidez pour être administré. Mais à shew vous quelques-uns des avantages
cela obtiendra savoir à nous que l'amour de Le Christ passeth
connaissance.

(1.) En sachant de ce un enfant de Dieu a dans réserve pour lui-même,
à un jour, quand tout qui il autrement sait, peut être pris de lui