Chapitre 54
de Dieu la pitié aurait dans la première place offerte au plus grand
pécheurs: et si ce doth pas shew le coeur du Père et le
Fils être infiniment libre dans donner pardon de péchés, je confesse
moi-même trompé.
Ni l'un ni l'autre est là, mettez de côté ce, une autre discussion comme lui, à shew,
nous la bonne volonté de Le Christ sauver des pécheurs; pour, comme a été dit
avant, tout le reste des signes du mercifulness de Le Christ peut avoir
été limité à pécheurs qui sont untel qualifié; mais quand il
dit, "Commencez à Jérusalem", la ligne a étiré dehors à l'extrême:
aucun homme ne peut imaginer l'au-delà il; et c'est folie ici pincer et parer,
pour resserrer, et cherche à l'apporter dans liens insuffisants; car il carrément
saith, "Commencez à Jérusalem", le plus grand pécheur est le plus grand
pécheur; le plus grand est le pécheur de Jérusalem.
C'est vrai, il saith, que repentir et remise de péchés doivent aller
ensemble, mais encore la remise est envoyée au chef, le Jérusalem,
pécheur; ni le repentir du doth amoindrit à tout le pécheur de Jérusalem
infractions; il diminisheth aucun de ses péchés, ni causes qui là doivent
soyez si beaucoup comme demi un un le plus peu de: il met seulement un arrêt au
Le cours de pécheur de Jérusalem, et le fait sera sauvé librement
par grâce; et pour le temps venir être gouverné par ce mot du bienheureux
cela lui a apporté les nouvelles de bonnes choses.
En plus, aucun shews de l'homme lui-même sera sauvé que repenteth pas
de ses actions; car il cela entre encore sur dans ses offenses, déclare
qu'il est décidé de poursuivre sa propre damnation plus loin.
Apprenez alors à juger de la grandeur du coeur de Dieu, et du coeur
de son Fils Jésus Christ, par le mot,; ne jugez pas de cela en sentant,
ni par les rapports de conscience du thy; la conscience est souvent ici
befooled et fait aller complètement à côté du mot. Il jugeait
sans le mot qui a fait David dites, je suis lancé fermé des yeux de Dieu,
et périra un jour par la main de Saul; Xxxi du psaume. 22; 1 Sam.