Chapitre 56
croyez est justifié de toutes les choses de lesquelles vous ne pourrait pas être
justifié par la loi de Moses; " xiii des Lois. 38.
Observez alors thy gouverner pour faire jugement de la suffisance du
mérites du bienheureux de Sauveur du thy. S'il n'avait pas été capable d'avoir
réconcilié les plus grands pécheurs à son Père par son sang, il veut
n'a pas envoyé à eux, a envoyé à eux dans la première place, le
doctrine de remise de péchés; pour remise de péchés est à travers foi
dans son sang. Nous sommes justifiés librement par la grâce de Dieu, à travers
la rédemption qui est dans le sang de Le Christ. Sur le carré, comme je
peut l'appeler, de la valeur du sang de Le Christ, actes de la grâce,
et pardon des offres de péché aux hommes; Eph. i. 7; chap. ii. 13, 14,;
Col. i. 20-22.
D'où, nous devons rassembler par conséquent, que le sang de Le Christ est de
valeur infinie, pour cela il pitié de l'offereth au plus grand de pécheurs.
Non, plus loin, depuis qu'il pitié de l'offereth dans la première place au
plus grands pécheurs, considérer aussi, que ce premier acte du sien est cela
lequel le monde prêtera l'attention d'et attendre il devrait être continué
à fin du thee. Aussi c'est une dépréciation à un homme qui cherche le sien
propre gloire dans ce qu'il entreprend, faire que pour un sport qui il
ne pas continuer et retenir dehors. C'est la propre discussion de notre Seigneur,
"Il a commencé à construire", saith il, "mais n'était pas capable de finir; " Luke
xiv. 28.
Shouldst tu entend un homme dire, je suis décidé d'être gentil au pauvre,
et devrait commencer avec poignées donnantes de guinées, vous concluriez,
qu'ou il est merveilleux riche, ou faut straiten sa main, ou volonté
bientôt soyez au fond de ses richesses. Pourquoi, c'est le cas: Le Christ,
à sa résurrection, l'a donné dehors cela il serait valable jusqu'à le monde;
et en premier envoie aux plus grands pécheurs, avec une intention avoir la pitié
sur eux. Maintenant, les plus grands pécheurs ne peuvent pas être sauvés mais par abondance