Chapitre 72

chose odieuse dans les yeux de Dieu:  "L'âme", saith il, "ce doeth,
devez présomptueusement (s'il naisse dans la terre, ou un étranger),
le même reproacheth le Seigneur;  et cette âme sera coupée fermé de
parmi ses gens; " Engourdi. xv. 30.

Les pensées de ce David fait tremblement, et prie que Dieu tiendrait
il en arrière de péchés présomptueux, et ne les souffre pas pour avoir l'autorité
sur lui;  Psal. xix. 13.

Maintenant cette présomption, alors, se met dans la place de foi, quand
il tampereth avec la promesse pour la vie, pendant que l'âme est une étrangère
à repentir.  Pourquoi vous avez dans le texte, prévenir faire,
donc, repentir et remise de péchés être offert à
Jérusalem;  pas remise sans repentir:  pour tout qui ne se repentent pas
périra, laissez-les présumer sur grâce et la promesse pendant qu'ils
volonté;  Luke xiii. 1-3.

La présomption, alors, est que qui foi du severeth et repentir,
conclure, que l'âme sera sauvée par grâce, pourtant l'homme était
jamais fait désolé pour ses péchés, ni l'amour du coeur a tourné
de là.  C'est être opiniâtre, comme Peter l'a;  et c'est un
mépriser le mot du Seigneur, pour cela a mis repentir et foi
ensemble;  Marquez i.  15.  Et "parce qu'il les hath ont méprisé le mot du
Seigneur, et hath cassé son commandement que l'âme sera complètement coupée
fermé:  son iniquité sera sur lui."  Engourdi. xv. 31.

Laissez par conséquent tel apparence à lui, qui cependant est, et endure dans leurs péchés;
pour tel, si ils espèrent, comme ils sont, être sauvé, présumez sur le
grâce de Dieu.  Pourquoi présomption et n'écouter pas au mot de Dieu
soyez mis ensemble;  Deut. xvii. 12.

Encore, les hommes présument Alors quand ils sont décidés d'endurer dans leur
péchés, et encore attend être sauvé par la grâce de Dieu à travers Le Christ.  Ce
est comme beaucoup comme pour dire, Dieu que les liketh pèchent aussi bien que je fais, et careth pas
comme les hommes vivent, si donc soyez ils s'appuient sur son Fils.  De cette sorte est ils