Chapitre 88
aussi se met ouvert la porte pour eux à venir et partager avec nous.
Ministres, je dis, devrait faire donc, les deux par leur doctrine, et dans tout
autres hommages.
Les doth de l'austérité ne deviennent pas nous, non plus dans doctrine ni dans
conversation. Nous vivant par grâce; laissez-nous donner comme nous recevons,
et travail persuader nos associé pécheurs derrière lesquels Dieu est parti
nous, suivre après, qu'ils peuvent partager avec nous de grâce. Nous sommes
sauvé par grâce, laissez-nous vivre comme eux cela est gracieux. Laissez tous notre
choses (au monde) soit fait dans charité vers eux; plaignez-les,
priez pour eux, soyez familier avec eux pour leur bon. Laissez-nous mettre
de côté notre grandeur folle, du monde, charnelle; laissez-nous ne marcher le
rues, et a de tels comportements comme signifie nous sommes rares pour
toucher des pauvres derrière qui sont partis, aucun pas avec une paire de
pinces. Il devient pas nous donc faire.
Souvenez-vous de votre Seigneur, il était familier avec les débités de boissons et les pécheurs à un
proverbe; "Apercevez un homme gourmand, et un wine-bibber, un ami de
débités de boissons et pécheurs; " Matt. xi. 19. La première partie, intéresser le sien,
manger gourmand et boire, être sûr, était une calomnie horrible;
mais pour l'autre, rien n'était a jamais parlé plus vrai de lui par le monde.
Maintenant, pourquoi si nous doive mettons la croix des mains sur ce texte: c'est, choisissez
bonnes victuailles, et aime mieux que le salut le vin sucré de
le débité de boissons pauvre? Pourquoi pas familier avec les pécheurs, à condition nous détestons
leurs taches et taches, et cycle de recherche qu'ils peuvent être guéris d'eux?
Pourquoi pas fellowly avec notre neighbours charnel? Si nous prenons l'occasion
faire donc, que nous pouvons tomber, et distille encore quelque bonne doctrine
sur leurs âmes? Pourquoi ne va pas à la maison de l'homme pauvre, et le donne un
penny, et un Ecriture sainte penser sur? Pourquoi n'envoie pas pour le pauvre à