Chapitre 13

comme transgressions?

4.  En plus, n'avait pas les débités de boissons été des Juifs, comment facile l'avait
été pour les Pharisiens pour avoir désapprouvé, qu'un impertinency était
formulé dans cette parabole la plus excellente du mouton perdu?  Ils peuvent
a dit, Nous sommes offensés, parce que tu receivest les débités de boissons, et
tu pour défense de propoundest de l'entraînement du thy une parabole de perdu
mouton;  mais ils sont les pécheurs de la maison d'Israël, et le
les débités de boissons sont étrangers et Gentiles.  Je dis, comme facilement ils donc
a désapprouvé? mais ils savaient fort bien, que la parabole était
pertinent, pour que les débités de boissons étaient des Juifs, et pas du
étrangers.  Vraiment, les avait n'été pas des Juifs, il ne peut pas, ce ne doit pas être
pensée, ce Le Christ (en somme) devrait les appeler donc;  et encore il a fait
donc, quand il les a appelés "mouton perdu."

Maintenant, que ces débités de boissons étaient des Juifs, ce qui suit mais que pour ceci
elles étaient une grande quantité le plus abominé par leurs frères;  et (comme
J'ai insinué auparavant aussi) ce n'est pas aucune merveille qu'ils étaient;  pour un
le frère traître est pire qu'un ennemi ouvert, lv du Psaume. 12, 13,;
pour, si être débauché dans une transgression ouverte et commune est
odieux, comment odieux est il pour un frère pour être donc;  pour un frère dans
nature et religion être donc.  Je dis encore, tout ce qu'ils ont fait, comme
les deux John insinue, et Zaccheus confesse.

Le Pharisien, par conséquent, n'était pas si bon, mais le Débité de boissons était comme
mauvais.  En effet le Débité de boissons était un malheureux notoire, un qui avait un chemin,
de transgresser tout seul;  un qui ne pourrait pas être suffisamment
condamné par les Juifs, ni a associé avec un plus vil que lui-même.  C'est
vrai, vous le trouvez ici dans le temple à prière;  pas parce qu'il
retenu, dans son apostacy, conscience de la religion vraie;  mais Dieu