Chapitre 17

par conséquent les condamne, ce compte il suffisant si un homme en a quelques-uns
actions qui en eux-mêmes, et en raison de l'ordre, est bon,
pourtant la sainteté négative veut le faire un homme vertueux.
C'est comme dire au mauvais, Tu art vertueux, et un pervertir
du bon chemin du Seigneur:  la sainteté négative, par conséquent, doit être
dans un homme avant qu'il puisse être estimé vertueux.

2.  Comme la sainteté négative est exigée pour en déclarer un un homme vertueux;
à sainteté positive doit être se jointe avec cela si aussi, ou l'homme est
pêcheur encore.  Pour lui n'est pas ce qu'un homme n'est pas, mais cela qui un homme
fait, cela le déclare un homme vertueux.  Supposez un homme ne soyez pas un voleur,
aucun menteur, aucun homme injuste,;  ou, comme le saith du Pharisien, aucun extorqueur,
ni adultère, & c., cela ne fera pas d'homme vertueux;  mais là
doit être joint à ceux-ci, actions sacrées et bonnes, avant qu'il puisse être
déclaré un homme vertueux.  Pourquoi, comme l'apôtre, quand il a pressé
les Chrétien à droiture, mettez-les en premier sur négative
sainteté, donc il joineth à cela une exhortation à sainteté positive;
savoir, qu'où la sainteté positive veut, tous le négatif
la sainteté dans le monde entier ne peut pas déclarer d'homme un homme vertueux.
Quand par conséquent il avait dit, "Mais tu, O équipent de Dieu, fuyez ceux-ci
choses" (péché et méchanceté), il ajoute, "et suit après
droiture, piété, foi, amour, patience, douceur de caractère", & c.; 1
Tim. vi. 11.  Ici Timothy est exhorté contredire la sainteté, quand il
est offre fuir le péché.  Ici il est aussi exhorté à sainteté positive,
quand il est offre suivre après droiture, & c.; pour droiture
non plus peut être debout dans négative ni sainteté positive, comme en coupé un
d'un autre.  Cet homme alors, et cet homme seulement, est, comme aux actions, un
homme vertueux, ces hath sont partis fermé pour faire le mal, et les hath ont appris à faire
bien, Isa. i.  16, 17,;  ces hath ont lancé des travaux d'obscurité, et