Chapitre 30

ou cérémonial, ou fond trompeur, sur un tel fond qui coulera,
sous le fardeau qui est mis sur lui;  sur un tel fond qui ne veut pas
position quand il est apporté sous la pierre de touche de Dieu, ni contre le
pluie, vent, et inondations qui est décrétée pour le mettre au procès,
si c'est vrai ou faux.  Le Pharisien ici est debout sur un
conversion supposée à Dieu;  "Je ne suis pas comme autres hommes; " mais les deux il et
sa conversion est repoussée par la suite de la parabole:  "Cela
lequel est hautement esteemed parmi hommes" (Luke xvi. 15) "est abomination dans
la vue de Dieu."  C'est, cette conversion qui hommes, comme hommes,,
flattez-les qu'ils ont, est tel.  Mais le Pharisien sera
un homme converti, il aura plus à shew pour ciel que le sien
neighbour--"je ne suis pas comme autres hommes est; " à esprit, dans un état de péché et
condamnation, mais dans un état de conversion et salut.  Mais voit
comme douloureusement cette secte, cette religion, hommes enjôlés.  Il les a faits
double pire les enfants d'enfer qu'ils étaient auparavant, et que
leurs professeurs étaient, Matth. xxiii. 15;  c'est, leur begat de la doctrine
tel aveuglement, telle confiance vaine, et hardiesse sans fondement dans
leurs disciples, comme les impliquer dans cette vanité de conversion
c'était faux, et donc si de confiance à, damnable.

2.  Par ces mots, nous trouvons le Pharisien, en appropriant pas seul
conversion à lui-même, mais se réjouir dans cette conversion:  "Dieu, je,
remerciez thee", saith il, "que je ne suis pas comme autres hommes; " lequel qui dit de
son nous donne pour voir qu'il s'est enorgueilli de sa conversion;  il a fait non
doutez à tout de son état, mais vivait dans la joie de la sécurité qui il
supposé son âme, par sa conversion, être dans.  Oh! grâce à Dieu,
dit il, je ne suis pas dans l'état de péché, mort, et damnation, comme le
injuste, et ce Débité de boissons est.  Cela qui une illusion étrange, avoir confiance en à,
le tissu de l'araignée, et penser que quelques, ou le plus fin du