Chapitre 37

quelque chose d'autre;  à esprit, la droiture de Le Christ.

1.  Pas par égard pour sa propre droiture.  C'est évident,
parce que nous sommes autorisés, vraiment, a commandé, avoir confiance en dans le
droiture qui saveth nous.  La droiture de Dieu est à nous
tout, et sur tout qui croient;  c'est, a confiance en dedans, et a confiance en à lui
pour justification.  Maintenant par conséquent, si droiture du thy, quand le plus
parfaites, pourrait sauver thee, tu mightst, vraiment oughtst, le plus hardiment à
ayez confiance en en cela.  Mais depuis tu art défendu pour avoir confiance en à lui, c'est
évident il ne peut pas sauver;  ni est il par égard pour cela, que le
l'homme vertueux a sauvé;  Rom. iii. 21, 22.

2.  Mais par égard pour quelque chose d'autre, à esprit, par égard pour le
droiture de Le Christ "Que Dieu les hath ont présenté pour être un
propitiation à travers foi dans son sang, déclarer sa droiture
pour la remise de péchés qui sont passés, à travers l'abstention de
Dieu;  pour déclarer, je dis, à ce temps sa droiture qui il puissance
soyez juste, et le justificatif de lui que believeth dans Jésus; " Rom. iii.
25, 26,;  voyez Phil. iii. 6-8.

"S'il confiance à sa propre droiture, et commet iniquité, tout le sien,
de droiture ne se sera pas souvenue;  mais pour son iniquité qui il
les hath se sont engagés (dans avoir confiance en à sa propre droiture), il mourra
pour lui."

Notez d'où plus loin.

1.  Qu'il y a plus de vertu dans un péché pour détruire, que dans tout le thy
droiture sauver thee vivant.  S'il confiance, s'il a confiance en vraiment
peu, s'il fait à toute la confiance à sa propre droiture, tout le sien,
la droiture sera oubliée;  et par, et pour, et dans, le péché
qu'il les hath se sont engagés, dans avoir confiance en à lui, il mourra.

2.  Prêtez aussi l'attention, qu'il y a des péchés plus damnables que ce
c'est contre la loi morale.  Par qui des dix commandements est
avoir confiance en à notre propre droiture défendu?  Encore c'est un péché:  c'est