Chapitre 56

et condition:  il glorifie la pitié de Dieu, en reconnaissant, cela
que, et que seulement, comme communiqué de Dieu par Le Christ à pécheurs, boîte,
sauvez et délivrez de la malédiction de la loi.

Ce, je dis, est la somme de la prière de l'homme juste et droit,
Travail. i.  8;  xl. 4;  Xiii des Lois. 22;  Xxxviii du psaume.; li.; 2 Sam. vi. 21,
22;  et pas comme tu plus vain glorieusement vauntest avec thy, "Dieu, je,
remerciez thee, je ne suis pas comme autres hommes est."

Vrai, quand un homme est accusé par son neighbours, par un frère, par un
ennemi, et le même, s'il est clair (et il peut être donc, comme à cela qui
ils mettront à sa charge), alors laissez-le défendre, justifiez, et
acquittez-le, à l'extrême qui dans justice et vérité il peut;  pour
son nom, la conservation dont est plus être choisi qu'argent
et or;  aussi sa profession, vraiment, le nom de Dieu aussi, et religion
peut s'allonger maintenant en jeu, à cause de telles accusations calomnieuses, et
peut-être par aucuns moyens (comme à cet homme) soit couvert et a défendu
de reproche et scandale, mais en son justifiant de lui-même.
Pourquoi, dans un tel travail, un serveth de l'homme Dieu, et sauve la religion de
mal;  vraiment, comme il c'est professeur, et a sa profession assistée
avec une vie scandaleuse, religion de l'hurteth de cette façon, donc il cela a le sien
la profession a assisté avec une bonne vie, et le souffrira
néanmoins s'allonger sous blâme par les accusations calomnieuses, quand c'est
dans le pouvoir de sa main de le justifier, religion de l'hurteth aussi.
Mais le cas du Pharisien est autrement.  Il n'est pas ici un commerce
avec les hommes, mais Dieu;  ne chercher pas à être debout clair aux yeux du
monde, mais aux yeux de ciel lui-même;  et qu'aussi, pas avec
respectez à quels hommes ou anges, mais en ce qui concerne cela qui Dieu et le sien
la loi pourrait le charger avec, et justement a mis à sa porte.

Ce par conséquent principalement altereth le cas;  pour un homme ici être debout donc
sur son point, c'est mort;  car il affronteth Dieu, il giveth il le