Chapitre 69

Équipez, par nature, aussi mort qu'il est, et qu'avec la volonté du sien
écharnez, veuillez son propre salut.  Équipez, par nature, et que par le
pouvoir de la chair, poursuivez et suivez après son propre salut;  mais
alors il le veut, et poursuit ou suit après il, pas dans le chemin de Dieu,,
mais son propre;  pas par foi dans Le Christ, mais par la loi de Moses.  Voyez
Rom. ix. 16, 31,;  x. 3, 7.

Pourquoi ce n'est pas une erreur pour dire, qu'un homme a naturellement veuillez, et un
propulsez pour poursuivre le sien veuillez, et que comme à son propre salut.  Mais il
est une erreur damnable pour dire, qu'il les hath veulent et propulsent pour le poursuivre,
et que dans le chemin de Dieu:  pour alors nous doit tenir que les mystères de
l'évangile est naturel;  pour ces hommes naturels, ou hommes par nature,
appréhendez et connaissez-les, vraiment, et connaissez-les pour être les seuls moyens par
lequel ils doivent obtenir la vie éternelle;  pour la compréhension doit agir
avant la volonté;  vraiment, un homme doit approuver le chemin à la vie par Jésus
Le Christ, avant que son esprit bouge, ou remue, ou déplace, ce chemin:  "Mais
le receiveth de l'homme naturel pas les choses de l'Esprit de Dieu (du
évangile); car ils sont bêtise à lui;  non plus il peut les connaître,
parce qu'ils sont discernés spirituellement."

Il receiveth pas ces choses;  c'est, son esprit et mentira la croix
à eux, car il les compte bêtise;  ni peut tous le naturel
sagesse dans la cause mondiale que sa volonté devrait tomber dans avec eux,
parce qu'il ne peut pas les discerner.

Discerneth de la nature la loi, et la droiture de cela;  vraiment, il
discerneth il, et approveth de cela;  c'est, que la droiture
de lui le meilleur et seul chemin est à la vie, et par conséquent le naturel
veuillez et pouvoir de la chair, comme ici vous voyez dans le Pharisien, faites
dirigez leur cours par cela à la vie éternelle;  1 Cor. ii. 14.

La droiture de la loi, par conséquent, est un travail de la chair, un