Chapitre 80
"est vertueux, même comme il est vertueux."
2. Ce ne peut pas être son propre lequel est de l'évangile; c'est, que qui
floweth d'un principe de grâce dans l'âme: car il est vertueux
avant qu'il doth cette droiture. "Il que la droiture du doeth est
vertueux." Il les doth ne disent pas, il qu'hath le fait, mais il ce doth
il; en ce qui concerne l'acte pendant que c'est dans faire, il est vertueux. Il est
vertueux quand même quand il est un faire du très en premier acte de
droiture; mais un acte, pendant qu'il fait, ne peut pas, jusqu'à ce que ce soit
fait, soit appelé un acte de droiture; encore, saith le texte, "il est
vertueux."
Mais encore, si un acte, pendant qu'il fait, ne peut pas être appelé d'acte de
droiture, être sûr, il ne peut pas avoir de telles influences comme pour faire
l'acteur vertueux--le rendre vertueux, comme le Fils de Dieu est
vertueux; et encore la droiture avec laquelle ce faiseur est fait
vertueux, et qu'avant qu'il droiture du doth, est tel; pour donc
saith le texte qui le rend vertueux comme il est vertueux.
En plus, ce ne peut pas être son propre qui est évangile droiture en coulant
d'un principe de grâce dans l'âme; pour cela dans son plus grand
perfection en nous, pendant que nous habitons dans ce monde, est accompagné avec
quelques imperfections; à esprit, notre foi, amour, et cours entier de
la sainteté veut, ou hath quelque chose manquer dedans. Ils non plus
est séparément, ni quand a mis tout ensemble, parfaites, comme au degré, le
degré extrême de perfection.
Mais la droiture sous considération avec quel l'homme, dans
cela de John, est fait vertueux, est une droiture parfaite; pas seul
en ce qui concerne la nature de lui, comme un penny est comme argent du parfait comme
un shilling; ni encore en ce qui concerne un degré comparatif, pour donc un
arriveth du shilling plus vers la perfection du nombre vingt,
que doth un twopenny ou un morceau du threepenny; mais c'est une droiture
ainsi parfaites à que rien ne peut être ajouté, ni toute chose peut être prise