Chapitre 87

que soit dit, il seemeth très étrange au monde charnel;  car ils veulent
que ne soit pas persuadé autrement, mais qu'elles sont de bonnes actions qui font
bons hommes, et mauvais qui font des hommes mauvais.  Et donc, par tel dotish
appréhensions, faites cela qui en eux lieth fortifier leurs coeurs avec le
brouillards d'obscurité contre le briller clair du mot, et
conviction de la vérité.

Et donc c'était du commencement.  Abel en premier entretient à Dieu
été de ce principe de droiture;  mais Caïn aurait été
fait vertueux par ses actions;  mais ses actions qui ne coulent pas du même
racine de bonté, comme a fait Abel, néanmoins il l'a fait avec le
meilleur il avait, est encore appelé le mal:  car il voulait, je dis, le
principes, à esprit, de grâce et foi sans lesquelles aucune action ne peut,
que soit compté bon dans un évangile sens.

Ces deux choses, alors, que cet homme doit avoir que cela fera
droiture.  Il a dû mettre sur lui la droiture parfaite
de Le Christ:  et il doit avoir cette habitation en lui, comme un fruit du
nouvelle naissance, un principe de droiture.  Alors en effet il est un arbre de
droiture, et Dieu est aimer être glorifié dans et par lui;  mais
ce le Pharisien était complètement ignorant de, et au remotest
distancez de.

Vous pouvez me demander prochains, Mais qui de ceux-ci est donné sur en premier le
Chrétien--la droiture parfaite de Le Christ à justification, ou
cet évangile principe de droiture à sanctification?

Answ.  La droiture parfaite de Le Christ à justification faut
qu'en premier soit fait à lui par un acte de grâce.  C'est évident,

1.  Parce qu'il est justifié comme impie;  c'est, whilst qu'il est
impie:  mais il ne doit pas être dit d'eux cela ayez ce principe de
honorez en eux, qu'ils sont impies;  car ils sont des saints et sacré.
Mais cette droiture, par lui Dieu justifieth l'impie, en imputant
il à eux, quand et pendant qu'ils, comme à un principe de grâce, est
gauche.

Cela est manifesté en outre donc:  La personne doit être acceptée auparavant
sa performance peut;  "Et le Seigneur avait le respect à Abel, et au sien