Chapitre 21

par un individu, est réprimandé avec sagesse solennelle dans le passage suivant
d'Aristote:--"Les avantages externes de pouvoir et richesse sont
acquis et a maintenu par vertu, mais la vertu n'est pas acquise et
maintenu par eux;  et si nous considérons les énergies vertueuses
eux-mêmes, ou les fruits qu'ils produisent continuellement, LE SOUVERAIN,
BON DE VIE DOIT ÊTRE TROUVÉ ÉVIDEMMENT DANS MORALE ET INTELLECTUEL
EXCELLENCE, FOURNIE MODÉRÉMENT DES ACCOMMODEMENTS EXTERNES, PLUTÔT,
QUE DANS LA PLUS GRANDE ACCUMULATION D'AVANTAGES EXTERNES, INCHANGÉ ET
SANS ORNEMENT PAR VERTU. La prospérité externe est, en effet, instrumental dans
produisant bonheur, et, par conséquent, comme chaque autre instrument,
ayez ses limites assignées, au-delà que c'est gênant ou nuisible.
Mais à excellence mentale aucune limite ne peut être assignée;  le plus loin il
étend le plus UTILE il devient, si l'épithète de 'UTILE' ayez besoin jamais
que soit ajouté à cela d'HONORABLE. En plus ce, l'importance relative de
les qualités sont estimées le mieux par cela de leurs sujets respectifs. Mais
l'esprit, les deux dedans et dans référence équiper, est vraiment meilleur que le
corps, ou que propriété. Les excellences de l'esprit, par conséquent, sont dans
la même proportion être préféré à la plus haute perfection du
corps, et la meilleure humeur de circonstances externes. Les deux dernier
est d'une nature inférieure, et seulement subalterne lointaine;  depuis aucun homme de
le sens convoite ou les poursuit, mais par égard pour l'esprit, avec une vue,
encourager son amélioration authentique et augmenter ses joies natives. Laissez ceci
la grande vérité est alors acknowledged,-qu'une VÉRITÉ a MONTRÉ PAR LA DIVINITÉ LUI-MÊME,
QUI EST HEUREUX, PAS DE TOUTE CAUSE EXTERNE, MAIS À TRAVERS L'INHÉRENT
ATTRIBUTS DE SA NATURE DIVINE."--"Politique", lib.  iv.), annonce publicitaire
objets, et agrandissement séculier, reçoit maintenant un idolâtre
hommage et considération passionnée qu'aucun patriote chrétien ne peut contempler
sans inquiétude. L'idéal, l'imaginatif, et l'élément religieux,