Sélections des Paroles et Écrits d'Edmund Burke

Edmund Burke

Chapitre 23

original compact lequel commence et RÉELLEMENT CONSTITUE TOUT POLITIQUE
SOCIÉTÉ, N'EST RIEN SAUF LE CONSENTEMENT DE TOUT NOMBRE D'HOMMES LIBRES CAPABLE DE
UNE MAJORITÉ, UNIR ET INCORPORER DANS UNE TELLE SOCIÉTÉ. ET C'EST
QUE, ET QUE SEULEMENT QUI POURRAIT DONNER LE COMMENCEMENT À TOUT GOUVERNEMENT LÉGAL
DANS LE MONDE." Dans un mot, Locke déclare ce gouvernement civil n'est pas
de Dieu dans le chemin de principe, mais d'homme dans le chemin de fait;  et
donc, être une contingence simple, ou accident moral dans l'histoire de
développement humain, le self?government est la prérogative essentielle de notre
nature. Conformément à cet absurde et hypothèse de l'unscriptural,
nous trouvons Prix et les vues de Locke en expansion Sacerdotal à la période de
Burke;  pendant que dans les écrits de cet apôtre d'Antinomianism politique,
Rousseau, et son équivalent anglais Tom Paine,-Les principes du
"CONTRAT SUPPOSÉ exposition SOCIALE" leur virulence extrême. Ce n'est pas le
placez pour discuter l'origine de Gouvernement Civil;  mais le classique
lecteur à qui a été appris à révérer la sagesse politique de ceux
Professeurs anciens dont la perspicacité était presque prophetical dans résumé
science, nous remerciera pour un extrait de la "Politique" d'Aristote qui
ours sur ce sujet. Il présente une coïncidence la plus frappante de
sentiment entre deux master?spirits sur la philosophie de gouvernement;
et rappellera à la fois le lecteur du passage mémorable de Burke,
commencer avec, "la Société est une association", etc. etc. Le passage à
lequel nous faisons allusion dans la "Politique" d'Aristote, commence donc:  "Ote hommes oun e
proteron du phusei du polis ekastos e", k.t.l. Le passage entier peut être donc
traduit librement. "Une participation dans les droits et les formes des avantages le
attache de société politique;  UNE INSTITUTION ANTÉRIEUR, DANS L'INTENTION DE
NATURE, AUX FAMILLES ET INDIVIDUS DE QUI IL EST CONSTITUÉ.
Quels membres sont au corps, que les citoyens sont à un État. Le
mains ou paie, quand est séparé du corps, retient son nom, mais
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