Chapitre 36

précieux parmi eux. C'est cette passion à qui conduit des hommes tous le
chemins que nous voyons en usage de les marquer, et cela a tendance à faire
quoi qu'excite ainsi dans un homme l'idée de cette distinction très agréable.
Il a été si fort comme pour faire des hommes très misérables prendre le confort qui
ils étaient suprêmes dans misère;  et certain c'est, que, où nous ne pouvons pas
distinguez-nous par quelque chose d'excellent, nous commençons à prendre un
contentement dans quelques infirmités singulières, folies, ou défauts d'un
genre ou autre. C'est sur ce principe que la flatterie est si actuelle;
pour flatterie est aucun plus de quelles augmentations dans l'esprit d'un homme une idée d'un
préférence qu'il n'a pas.


EXTENSIONS DE SYMPATHIE.

Car la sympathie doit être considérée comme une sorte de substitution par qui nous
soyez mis dans la place d'un autre homme, et a affecté comme à bien des égards
il est affecté;  afin que cette passion puisse partager ou de la nature de
ce qui self?preservation de la considération, et tourner sur douleur peut être un
source du sublime;  ou il peut tourner sur idées de plaisir;  et alors
quoi qu'a été dit des affections sociales, si ils regardent
société en général, ou seulement quelques modes particulières de lui, peut être
applicable ici. C'est principalement par ce principe cette poésie, en peignant,
et autres arts touchants, transfusez leurs passions d'une poitrine à
un autre, et est souvent capable de greffe une joie sur la misère,
misère, et mort elle-même.


PHILOSOPHIE DE GOÛT.

Si loin, alors, comme le goût appartient à l'imagination, son principe est le
même dans tous les hommes;  il y a aucun différent dans la manière de leur existence
affecté, ni dans les causes de l'affection;  mais dans le DEGRÉ il y a
une différence qui survient principalement de deux causes;  non plus d'un
plus grand degré de sensibilité naturelle, ou d'un plus proche et plus long
attention à l'objet.


CLARTÉ ET FORCE EN STYLE.  

Nous ne distinguons pas suffisamment, dans nos observations sur langue,