Chapitre 4

de poids et conséquence à qui seront exaspérés plutôt le
découverte de leurs erreurs que reconnaissant pour l'occasion de
les corriger.  S'il devrait être obligé de blâmer le favourites de
les gens, il sera considéré comme l'outil de pouvoir;  s'il
blâmes ceux dans pouvoir, il sera regardé sur comme un instrument de
discorde.  Mais dans tous les efforts de devoir quelque chose sera hasardé.
Dans cas de tumulte et désordre, notre loi a investi chaque homme, dans
quelques-uns assortissent, avec l'autorité d'un magistrat.  Quand les affaires de
la nation est distraite, les gens privés sont, par l'esprit de cela
loi, a justifié dans marcher un petit hors de leur sphère ordinaire.
Ils aiment un privilège de quelque peu plus de dignité et d'effet que cela
de lamentation au repos sur les calamités de leur pays.  Ils peuvent
examinez-les étroitement;  ils peuvent raisonner libéralement sur eux;  et si
ils devraient être si heureux comme pour découvrir la source vraie du
malice, et suggérer toute méthode vraisemblable de l'enlever, pourtant,
ils peuvent fâcher les souverains pour le jour, ils sont de certainement
service à la cause de Gouvernement.  Le Gouvernement est intéressé profondément
dans tout qui, même à travers le moyen de quelque temporaire
malaise, peut avoir tendance finalement à composer les esprits des sujets,
et concilier leurs affections.  Je n'ai rien pour faire ici avec
la valeur abstraite de la voix des gens.  Mais aussi long que
réputation, la possession la plus précieuse de chaque individu, et comme
long comme opinion, le grand support de l'État, dépendez tout à fait
sur cette voix, il peut jamais être considéré peu comme une chose de
conséquence non plus aux individus ou à Gouvernement.  Les nations ne sont pas
à l'origine gouverné par les lois;  moins par violence.  Quel que soit énergie originale
peut être supposé soit en force ou règlement, l'opération des deux,
est, dans vérité, seulement instrumental.  Les nations sont gouvernées par le même
méthodes, et sur les mêmes principes par quel un individu sans